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【九彩話燈】盤點全國各具特色的花燈(三)

發布時間:2020-10-20 15:33
作者:九彩文化

在上期的內容中,小九分享了硤石燈彩、汴梁花燈、平遙花燈、蘇州花燈,當然全國獨具特色的花燈還不止于此,今天咱們繼續接著來看看還有哪些特色花燈吧!

仙居針刺無骨花燈當地民間稱仙居針刺無骨花燈為“唐燈”。其工藝源自唐代,整個花燈不用一根骨架,只以大小不等、形狀各異的紙張黏貼接合,再蓋上全用繡花針刺出各種花紋圖案的紙片,經13道精細工序制作而成。

2006年被列入國務院第一批中國非物質文化遺產保護名錄。仙居針刺無骨花燈自挖掘與公眾亮相以來,先后多次獲獎。仙居針刺無骨花燈的技藝十分獨特。燈面圖案均由刀鑿針刺成孔,經過透光留影而成,特別是造型方法在中國花燈中獨樹一幟,通身不用一根骨架,由大小不等形狀各異的紙質燈片折拼粘接而成;造型的千變萬化和圖案的豐富多姿,形成了繁多的花色品種。

上海羅店彩燈:上海寶山的羅店鎮素有“金羅店”美譽,不止因為其熱鬧非凡的集市,更因為勤勞、智慧的當地勞動人民,用他們靈巧的雙手制作了許多精美的彩燈。羅店彩燈藝術源遠流長,在羅店傳承數百年,傳承人之間口傳心授,成為一段傳奇。

2007年“羅店彩燈”被列入第一批上海市非物質文化遺產名錄。羅店彩燈開始的形態是流傳于民間的折紙藝術,是古人祭亡靈扎紙以示悼念,這種手工藝發展到高級形態就演化成了扎彩燈。羅店彩燈在羅店流傳已經有數百年歷史了,有文獻記載,傳承人之間也是口傳心授,沒有文字記錄。

羅店彩燈品種繁多,達到幾十個樣式,可以分為掛式、座式、表演類三大類。以竹、木、蘆葦、鐵絲為骨,以色紙、彩絹為表,融書畫、剪紙、拼圖、雕刻、制花、編扎于一體,形成自成一體的傳統制作工藝。不僅逢年過節,婚嫁喜事,在羅店劃龍船活動中,彩燈也在龍船的“牌樓”上掛著,沿街沿河張燈結彩,晚上龍船上的旗仗同樣用彩燈替代。

潮州花燈作為廣東省傳統民間藝術中的瑰寶。是一門十分富有內涵,有著相當的傳統文化氣息的藝術形式。其作為一門綜合藝術形式,具有包容、協調各個藝術形式,深受人們的欣賞,具有相當的藝術價值。


其中潮州花燈的人物形象、臉型、服飾等大多來自戲曲人物的原型;服飾同時也與雕刻、繪畫藝術密切相關;甚至一些人物造型的服飾道具還會涉及到潮繡;而且屏燈和掛燈整體協調的美感也與色彩、美學淵源甚深。潮州花燈成功地把各個元素相繼融合以形成獨特的優勢與特色,為潮州花燈錦上添花。

潮州花燈大致可分為兩大類:一類是彩繪立式的屏燈;一類是彩繪可以提攜可以吊掛裝飾的掛燈。屏燈,具有代表性的綜合藝術形式,其集繪畫、刺繡、泥塑,雕刻等傳統技藝為一體。屏燈配上戲曲表演,以歷史故事作為其主要內容,再配以樓臺亭閣、山水園林、動物作為景物背景,最后裝配燈光映襯而成,生動形象充滿歷史氣息,既能讓人們感受美學的氣息受到藝術的熏陶,同時又能以歷史激起人們觀看的興趣。而掛燈的材料主要是木片加上金屬條片作外觀框架,再罩以絲紙絹帛,而后在外表進行彩繪涂飾,最后依造型需要鑲嵌裝飾,古典華麗。

自貢花燈:說起四川花燈,數自貢的花燈名氣大。自貢燈會堪稱歷史悠久。南宋淳熙年(公元1174年)正在榮州做縣令的大詩人陸游就留下“一別秦樓,轉眼新春,又近放燈”的詩句。

最初自貢地區的各種燈節活動,一般是由各類祠廟主辦的。每逢節氣,這些祠廟便要點紅燈,元宵節還要放鞭炮、燃煙火。善男信女紛紛到這些廟宇去捐菜油、看熱鬧,求神賜福祛邪。在清末時有資料統計,自貢地區的祠廟竟有1208處,其中有始建于唐代的榮縣大佛禪寺,建于明朝的富順縣圣果寺、賴雅廟、靈應寺等??梢娮载暶耖g的燈節活動分布面之廣,風情之盛。

按類型分,自貢元宵燈彩主要包括工藝燈、座燈、組燈等幾種。多表現民間傳統、古典名著、神話故事等題材內容,具有大型、群體、聯動的特點,成為中華民族彩燈文化中的一枝奇葩。自貢燈彩構思巧妙,制作精細,用料獨特,瓷器餐具、玻璃瓶、蠶繭、細竹篾、扎染、絲綢等均可用為制作燈彩的原材料。傳統制作技藝與現代科學技術相結合,制成的燈彩五光十色。

中華文化博大精深,燈文化璀璨多彩,未來,以傳統文化為根基,與創新科技相融合,定能讓燈文化散發新光彩!

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